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  • 基督复臨論

    Tal Davis 著

     

    官方名稱:基督复臨安息日會(Seventh-day Adventist Church)

    歷史上的關鍵人物:愛倫.怀特(Ellen G. White)(1827年至1915年)

    目前的領導人:會長Jan Paulsen(1935年出生于挪威的Norvik)

    總部:基督复臨論者全体大會,馬里蘭州的西爾弗斯普林(Silver Spring, Maryland), www.adventist.org

    成員(2003年):全世界共有1340万人,分布在230個國家的55826教會中;北美地區(美國和加拿大)有992046人,分布在5024個教會中(資料來源: www.adventiststatistics.org [2005年4月28日引])。

    与基督复臨論者相關的服侍机构:廣播和電台:"預言之聲("The Voice of Prophecy");"奇妙事實("Amazing Facts");"被記載"("It Is Written") (Mark Finley)。 刊物:《時兆月報》("Signs of the Times");《自由》("Liberty");《波動的生活》("Vibrant Life");《基督复臨論者回顧》("Adventist Review");《服侍》("Ministry")。書籍:《圣經故事》(Arthur Maxwell 著)和《阿瑟叔叔的睡前故事》(Arthur Maxwell) 著。教育机构:安德魯斯大學(Andrews University);凱特靈醫學美術學院(Kettering College of Medical Arts);勞瑪琳達大學(Loma Linda University)。

     

    介紹

    基督复臨論者(SDA)相信圣經的啟示性和權威性的基督教教義。他們也肯定了神圣上帝的三位一体的特性:神的父性,耶穌基督的神性和圣靈的人性与神性。他們教導說人類是以神的形象被造的,但是處于墮落的罪惡狀態,需要被救贖。他們相信耶穌為童女所生;一生沒有犯過罪;被釘十字架,死去,被埋葬;肉体從墓穴中复活。這些SDA信仰与歷史上以圣經為基礎的基督教信仰基本一致。因此,SDA不被定義為宗派(參見禮拜/宗派概覽)。然而,准确的講,SDA可以被認為是一個基督教派,因為它有很多与歷史上的基督教信仰主流不一致的獨特教條。本文重點論述那些教條并給出圣經的回應。

     

    SDA教會的成立

    SDAs教導說教會的創始人愛倫怀特(EllenG.White)有現代的預言之靈。教會堅持認為她的异象和著作是在圣靈的啟示下對圣經作出的解釋。實際上,SDA運動起源于它先前的几次運動。這些運動包括約瑟夫貝茨(Joseph Bates)教導的以星期六為安息日的運動(Seventh-day Sabbatarianism)和1844年WilliamMiller追隨者的運動(MilleriteMovement)(基督再臨)。怀特夫人的异象將這些不同尋常的神學觀念結合到了一個獨特的宗教系統中。她在19世紀50年代發起了SDA運動。1863年,SDA教會在密歇根州的巴特爾克里克(Battle Creek, Mich)正式成立。

     

    僅存教會(The Remnant Church)

    SDA教會教導說原始形式的基督教在新約圣經后的几個世紀里已經被變節的羅馬天主教皇破坏了。這一變節的標志是把安息日從一周的第七日換到了第一日。貫穿整個歷史,只有一個小型的忠實的基督團体保留了真實的敬拜。今天,"僅存的"("remnant")教會是SDA教會。

    圣經回應:教會由基督徒的身体組成。在基督的身体里:福音被宣揚,基督徒的信心被培養,屬靈恩賜被實踐。不能允許哪個組織要求諸如真正的或僅存的教會這樣排斥他人的頭銜。教會包括古往今來所有被救贖的人。(參見馬太福音16:15-19;羅馬書12:4-5;哥林多前書12-14;以弗所書1:22-23,3:21,4:4-13)。

     

    以星期六為安息日(The Seventh-day Sabbath)

    SDA教會教導說根据舊約圣經的律法,安息日應該在一周的第七日(星期五晚上到星期六晚上)。他們堅持認為新約教會遵守的安息日是對神的律法的"密封"。那些在星期日敬拜的基督徒都是錯的,在最后審判的時候會受"獸的印記"("mark of the  beast"),他們認為這一印記是指星期日敬拜。

    圣經回應:新約教會在"主日"(一周的第一日)聚會是為了紀念基督的复活。SDA教會堅信持守安息日是給基督徒的命令的說法是沒有根据的。星期日敬拜是獸的印記的說法是毫無理由的。得救和委身于主耶穌不是靠持守律法定來證明的(參見羅馬書13:8-10、14:4-13;哥林多前書16:2;加拉太書4:9-11;歌羅西書2:13-17)。

     

    救恩靠行為來保證(Salvation Maintained by Works)

    SDA教會公開宣稱它相信得救是本乎恩也是因着信耶穌。然而,SDA的教導常常暗示着某种外在的正直行為對于保證一個人得救是必要的,特別是遵守以星期六為安息日。SDA的成員也被要求嚴格遵守飲食規定且不喝酒,不吸毒和不吸煙。

    圣經回應:SDA教會強調健康的生活方式,這值得稱贊。然而,得救完全是本乎恩也是因着信耶穌基督為個人的救主。好行為是一個人确信通過基督已完成的工作而得到的永遠的平安的結果(參見約翰福音10:28-29;羅馬書8:1-2, 35-39;以弗所書1:13-14,2:8-10;提摩太后書1:12)。

     

    查案審判(The Investigative Judgment)

    SDA教會教導說神的真正"至圣"所是天堂。在那里,耶穌于1844年開始了救贖計划的第二階段。這一階段叫做"查案審判",包括決定死者是否值得參与第一次复活以及活着的人中誰与基督聯合并遵守神的戒命的詳細考查。

    圣經回應:SDA所堅持的上帝救贖計划的兩個階段的觀點在圣經中是無据可考的。該教會斷言基督在1844年進了至圣所,這也毫無根据。基督全部的救贖工作都成就在十字架上和他的复活里。得救是本乎恩也是因着信(參見約翰福音5:24;羅馬書5:6-10, 8:1;歌羅西書1:20-22;希伯來書1:3,9:27;約翰一書5:11-13)。

     

    死亡是一种無意識"睡眠"狀態(Death Is a State of Unconscious "Sleep")

     

    SDA教會教導說人死后處于一种無意識的、類似睡眠一樣的狀態中。他們等待基督的出現,那時他們要复活被提到天上与主相遇。不義的罪人將會在千禧年之后复活并被審判。

    圣經回應:圣經暗示了基督徒死亡時,他/她的靈就与基督同在。与主同在的信徒處于一种有意識的過渡狀態中,等待着与主再來的那一天。那時,他們將和自己复活的榮耀的身子重新結合(參見約翰福音11:25-26;哥林多后書5:8;腓立比書1:23;帖撒羅尼迦后書4:13-18;提摩太后書1:10)。

     

    基督再臨(Second Coming)

    SDA教會教導說我們現在是末世。他們沒有給基督再來設定日期,但卻暗示基督再來的日子已經近了。他們認為從怀特夫人(Mrs. White) 所解釋的世界歷史中可以理解圣經的預言。SDA僅存教會(SDA remnant church) 最終 呼召人們為基督的再臨作准備。他們 相信某些 特殊 的征兆會在末世之前出現,特別是獸的印記------星期日敬拜成為世界范圍內的合理要求這一征兆的出現。

    圣經回應:耶穌再來結束這個時代并審判人類是肯定的。信徒要時刻准備好迎接主的再來。怀特夫人對圣經先知書的解釋是值得怀疑的(參見馬太福音4:4-7,14,32-51;馬可福音13:32;使徒行傳1:7;帖撒羅尼迦前書5:1-11)。

     

    最后的審判(Final Judgement)

    SDA教會教導說,在基督的千年統治之后,將會發生未得救的人的第二次复活。在"生命冊"上找不到名字的那些人(未得救的人),將被投入火湖并消亡。永恒地獄的教義到了否認。

    圣經回應:永恒地獄的教義是正确的。得救的人將和基督一起享受永恒的生命,沒有得救的人將遭受永遠的懲罰(參見馬太福音18:8-9,25:41-46;馬可福音9:43-48;約翰福音3:16,14:1-3;帖撒羅尼迦后書1:9;啟示錄20-22)。

     

    結論:基于他們本人對耶穌基督的信仰,SDA教會的成員可能是真正得救的基督徒。然而,該教會有一些教導背离了基督教的原有教義。浸信會堅持圣經教導的可靠性,拒絕接受圣經以外的啟示或解釋。

     

    向基督复臨論者作見證

            1. 對你的信仰和圣經要有清楚的認識。

            2. 對SDA的信仰及其一些教條的圣經之外的來源有基本的了解。

            3. 在可靠的解釋原則基礎上建立圣經的唯一權威性。

            4. 清楚的定義所有的術語。SDAs對一些通俗術語的理解与浸信會的理解是不同的。

            5. 确定SDA向其教會委身的程度。

            6. 确定SDA与耶穌基督之間的個人關系。他/她相信得救是靠基督還是靠個人的好行為和成員資格?

            7. 作一個相信基督且确信得救是本乎恩也是因着信的強有力的見證報告。

            8. 如果對方不知道基督是救贖主,那么分享基本的福音信息并試圖讓他/她信耶穌。

            9. 如果你确定SDA有基督救贖世人這方面的知識,那么你就要以尊重對方的態度來和他談論教義信仰上的不同。

           10.相信圣靈對你的帶領。

     

    參考文獻

             1. 基督复臨論者全体大會,七日耶穌复臨論者相信......27個基本教條的圣經說明,華盛頓:Review and Herald Publishing Association,1988年。

              2. Knight, George R. 編輯,基督复臨論者回答有關教條的問題,(注釋版)。Berrien Springs, Michigan: Andrews University Press, 2003.

              3. Martin, Walter: "七日耶穌复臨之謎"(Kurt Van Gorder 校正), Appendix in The Kingdom of the Cults(Ravi Zacharias修訂,普通 版本)。Minneapolis: Bethany House Pub., 2003, pp. 534-627.

              4.White, Ellen G,大辯論(The Great Controversy) (1887年)和 時代的愿望(Desire of Ages) (1898年),等等(可參閱网站 www.whiteestate.org)。