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  • 耶和華見証人會

    Tal Davis

    官方名稱:紐約守望台書社(Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.)、國際聖經學生協會(International Bible Students Association)、賓夕法尼亞州守望台書社(Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania)。

    創始人:查爾斯.泰茲.羅素(Charles Taze Russell)(1852年-1916年)

    現任領袖:擔.阿當斯(Don Adams)(生於1925年)

    世界和美國總部:"Bethel", 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201-2483

    加拿大總部:Box 4100, Halton Hills, Ontario L7G 4T4

    積極參與者:("出版商"),2007年全世界:來自235個國家的6,957,852人﹔接受洗禮的新成員:298,304人,每年基督忌日的與會人數:17,672,443人﹔自願教授公眾聖經教育課程的共有14億小時﹔每週在家學習聖經的有6,561,426人﹔集會(國度會堂Kingdom Hall):101,376﹔美國:積極成員:1,084,005﹔洗禮:37,743﹔集會:12,588﹔加拿大:積極成員:111,963﹔洗禮:2,598﹔集會:1,328。

    主要刊物:期刊:《守望台》(The Watchtower)(2200萬字,126種語言),《醒覺!》(Awake!)(1900萬字,81種語言)。書籍:《從聖經去推理》(Reasoning from the Scriptures)(以下簡稱《推理》)-1985年,《對聖經的見識》(Insight on the Scriptures)-第二卷 (以下簡稱《見識》)-1988年,《人類對神的尋找》(Mankind's Search for God)-1990年,《帶進永生的知識》(Knowledge That Leads to Everlasting Life)(以下簡稱《知識》)-1995年,《耶和華見証人年鑑》(Yearbook of Jehovah's Witnesses)-(每年出版一次)。聖經譯本:《國度英文希臘文對照聖經》(The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures)-1964年,《新世界聖經英文譯本》(The New World Translation of the Holy Scriptures )(NWT)-1984年。

    這信仰公告提出耶和華見証人的基本歷史和教義,並提供一個聖經的分析與回應。

    歷史

    1870年,查爾斯.泰茲.羅素(Charles Taze Russell)開始獨立研究《聖經》,致力於基督的再度來臨和聖經年表。他出版了幾本書表達自己的觀點並於1878年開始講學。1879年,羅素開創月刊《鍚安的守望台》(Zion's Watch Tower)和《基督同在的號角》(Herald of Christ's Presence),供其創建的研究團體使用。

    1884年,鍚安的守望台書社(Zion's Watch Tower and Tract Society)註冊成立,羅素擔任社長。他從1886年直至1916年去世,編寫了名為《聖經研讀》(Studies in the Scriptures)的系列書刊。書刊的內容就成為了耶和華見証人會的非基督教神學基礎。

    1917年,羅素的法律助理約瑟.法蘭克林. 盧瑟福(Joseph Franklin Rutherford)繼承了他的社長職位。盧瑟福繼續羅素的獨裁主義領導方式。1918年,他由於講道反對服兵役而被監禁。他是個富有魅力的演講家,經常咒罵基督教會和聖經學者。他在1942年去世。

    耶和華見証人會的其他會長有Nathan H. Knorr(1942年-1977年),Fredrick W. Franz(1977年-1992年)和Milton G. Henschel(1992年-2000年)。在他們的領導下,組織擴展到全世界,人數從1942年的11.3萬左右增加到2000年的600多萬。現任會長是擔.阿當斯(Don Adams)。

    耶和華見証人會的權威之來源

    《聖經》

    《聖經》被視為是受神默示、無誤的神的話。它"包括66本書,分成兩大部分,通常稱為《舊約全書》和《新約全書》。《聖經》中的39本書主要是希伯來語,27本書是希臘語。……研究經文必須研究整部《聖經》"(《知識》,13頁)。"雖然《聖經》不是一本科學教材,但是合乎科學,非常準確。……《聖經》詳細地講述了很多已經實現的預言"(《知識》,17頁)。《新世界聖經英文譯本》(NWT)是由守望台書社(WBTS)出版的英語聖經版本。新世界聖經翻譯委員會成員的姓名仍然沒有公佈。這本聖經被認為是翻譯最好的版本,因為"譯員緊扣原版《聖經》的語言"(《推理》,279頁)。

    聖經回應:《聖經》的確由66本《舊約全書》和《新約全書》組成。它是受神默示、完全無誤的神的話(參見提摩太後書3:16-17﹔彼得後書1:20-21)。NWT反影了WBTS 的神學,特別是其對耶穌基督的神性以及歷史性的三位一體學說的偏見。例如,NWT中約翰福音1:1寫道"道就是一位神(and the Word was a god)"。幾乎所有其它標準《聖經》的英語版本都翻譯為"道就是神(and the Word was God)"。

    守望台書社

    WBTS的執政團體叫做"忠實而賢明的僕人",這一說法源自馬太福音24:45 的NWT 翻譯(《守望台》,1993年2月1日,16頁)。因此,它被認為是當今世界上可以得到耶和華神準確聖經解釋的唯一管道。得救的一個條件"是我們與神的管道,他的組織聯繫起來" [WBTS](《守望台》,1993年2月15日,12頁)。因此,除了WBTS沒有拯救。

    聖經回應:所有接受耶穌基督為救主和主的人都會通過憑信心而來的恩惠得救和重生(參見約翰福音3:3-16﹔羅馬書10:9-10﹔以弗所書2:8-9)。任何個人、教會或宗教組織都不能聲稱自己獨自擁有拯救之源或解釋《聖經》的權威。所有獲得重生的基督徒都能通過聖靈的光照理解和解釋《聖經》(參見提摩太後書3:16﹔約翰福音14:26﹔15:26﹔彼得後書1:20-21)。

    教義的信仰

    耶和華是神

    真正的神不會沒有名字。他的名字就是耶和華(申命記6:4﹔詩篇83:18)。其主要屬性是愛、智慧、公義和力量。神是一個"靈體"、無形永恆,但是他有屬靈軀體,而且不是無所不在(《見識》第一卷,969-970頁)。歷史性的三位一體基督教教義遭到否定。"《聖經》中找不到三位一體的教條,而且該教條與《聖經》的教義並不一致。這教條對極其錯誤地形容真神"(《推理》,424頁)。

    聖經回應:《聖經》教導說只有一個神。《聖經》中用好幾個名字稱呼他。基督徒承認在《聖經》中找不到"三位一體"這個詞。即便如此,但是《聖經》清楚明確地教導這一教義。《聖經》教導說唯一的神存在於聖父、聖子和聖靈三者之中(參見馬太福音28:19﹔哥林多前書8:6﹔12:4-6﹔哥林多後書1:21- 22﹔ 13:14﹔彼得前書1:2)。

    耶穌基督--耶和華第一個創造物

    耶穌的存在分為三個階段。在人類存在之前,他被稱為"神'獨生的兒子', 因為耶和華直接創造了他。耶穌作為'萬物誕生之首'被神用來創造其他事物(歌羅西書1:15﹔啟示錄3:14)……耶和華把耶穌帶到世上之後,道[耶穌]在變成世間的人之前在天堂裡和神同在很久一段時間"(《知識》,39頁)。"約翰福音1:1中說'太初有道,道與神同在'(耶穌在成為人之前的存在)。所以'天堂和世界'創造出來時,道與耶和華同在(《知識》,39頁)。他還有個人的名字叫米迦勒(天使長)(《見識》,第二卷,394頁)。

    "耶穌生命的第二階段就是在人世間。他欣然接受神把他的生命從天堂轉移到一個名叫馬利亞的猶太童貞女的子宮裡"(《知識》,40頁)。他接受洗禮時變成了彌賽亞,在一條受刑柱上被處死,然後靈魂復活。"雖然《聖經》記載了耶穌的死亡,但是他現在還活著!他是偉大的統治君王!而且不久,他將對我們這個有難的人世顯出他的統治者身份"(《知識》,41頁)。

    聖經回應:《聖經》教導說耶穌不是創造出來的,而是永恆的神,等同於聖父。他以軀體形式來到人世,向人類揭示他的本性和品格。他現在和聖父一起統治天堂,某天將重返人間,結束時代,審判所有人。耶和華見証人會NWT約翰福音1:1、約翰福音8:58和啟示錄3:14的翻譯對耶穌的神性存有偏見。耶穌是天使長米迦勒的認為是沒有聖經依據的(參見約翰福音1:1-14﹔5:17-18﹔8:56-59﹔10:30-33﹔歌羅西書1:15-20﹔2:9)。也可參見《細察新世界聖經英文譯本》(A Closer Look at the New World Translation of the Holy Scriptures)。

    聖靈神的積極力量

    聖靈的個性和神性被否定了。聖靈在NWT中沒有大寫。"憑此觀點,認為聖靈是神的積極力量的結論是合乎邏輯的。它不是一個人而是一股強大力量,是神自身散發出的完成自己神聖旨意的力量"(《推理》,381頁)。

    聖經回應:《聖經新約》中很多經文都証明了聖靈的個性(參見路加福音12:12﹔ 約翰福音15:26﹔使徒行傳5:3-10﹔13:2-4﹔哥林多前書12:11﹔以弗所書4:30﹔希伯來書 3:7)。《聖經》中展示出聖靈的神性証實了他是神。聖靈宣判失喪人的罪惡,同時他在信徒信主時入住他們,使他們過基督徒生活(參見馬太福音12:31-32﹔28:19﹔馬可福音3:29﹔約翰福音14-16﹔羅馬書8:4,26-27﹔哥林多前書第12章﹔以弗所書2:18-19﹔5:14-33)。

    人類的罪惡帶來死亡

    神按照自己的形象創造了人類,但是亞當和夏娃非常任性,故意違背神。"我們最初的家長從分辨善惡樹上偷吃禁果,於是被神定罪而從神的立場他們死了。他們並被逐出樂園,開始經歷肉體死亡。"(《知識》,58頁)。我們出生時神賦予我們的屬靈力量或生命力會在我們死亡時離去。死亡時不會有意識。"死人去何方?來到人類的公墓,陰間。我們死去的親人沒有任何意識。他們不會遭受痛苦,也不會對我們造成任何影響"(《知識》,83頁)。

    聖經回應:亞當和夏娃的罪惡的確給世界帶來了邪惡和死亡。因此,我們靈性上死亡了並且與神隔離。然而,基督裡的信徒死亡時仍然保持清醒的意識,知道自己與神之間的關係,等待復活(參見馬太福音22:32﹔路加福音16:22- 23﹔23:43﹔約翰福音11:26﹔哥林多前書5:8﹔12:2-4﹔腓立比書1:23-24﹔帖撒羅尼迦前書 4:14-5:10﹔彼得後書2:9)。

    耶穌贖罪,作出犧牲

    由於亞當犯了罪,因此必須贖罪以回復他失去的東西。"只有生命完美無瑕的人才能獻上相等於亞當所失去的東西。亞當之後,誕生於人世間的完美無瑕的人就是耶穌基督"(《知識》,65頁)。"羅馬總督彼拉多宣判他在刑柱上被處死。他被釘在木柱上垂直吊起……因此,在尼散月的14日,33 C.E. [公元],耶穌為了人類的贖罪而獻出自己的生命"(《知識》,66頁)。"他在死亡中沉睡了三天之部份時間,然後耶和華神讓他死而復生,成為一個偉大的靈體"(《知識》,68頁)。

    聖經回應:耶穌不僅是個完美無瑕的人,而且也是神成為肉身(參見歌羅西書2:9)。因此,他死在羅馬十字架上是神為人類的罪惡贖罪而作出的自我犧牲(參見哥林多前書1:17-24﹔2:2﹔15:3- 4)。他死而復活,不僅是靈魂上的,也是肉體上的(參見路加福音24:14-39﹔約翰福音2:19-21﹔20:26-29﹔哥林多前書15:1-8))。

    拯救--信心與順服

    "因此,讓我們以信奉耶穌為贖罪作出的犧牲對神和基督所展示的愛表示感謝"(《知識》,69頁)。得救的條件除了信念,還包括浸禮、積極參與WBTS、正直為人以及對耶和華絕對忠誠。對於拯救沒有保証,只有復活的希望。那些沒有達到上述要求的或是被WBTS除去成員資格的人沒有得救的希望。

    聖經回應:拯救是"本乎恩,也因著信"耶穌基督而獲得。做多少工作或是成為某組織的成員都不能保証一定會獲得拯救。它完全是因對基督的信(參見羅馬書4:4-5﹔以弗所書2:8-9﹔提多書3:5)。良好的行為表現是對已經獲得的拯救的自然回應,而不是其起因(參見以弗所書2:10)。那些已經接受基督為主和救主的人拯救是肯定的(參見約翰福音1:12﹔5:24﹔約翰一書5:13)。

    兩個等級的得救之人

    只有144000個被選出的耶和華見証人忠實信徒,稱為"被膏階層",死後將來到天堂與耶穌一起統治。只有那些出生在33 C.E.(公元)的人可以成為其中的一員(根據啟示錄14:1-3)。大多數耶和華見証人希望成為"其他的羊"或"無數民眾"的一員,他們不會來到天堂,但是在哈米吉多頓和千禧年後將永遠生活在人間樂園中(根據約翰福音10:16﹔啟示錄7:9)。

    聖經回應:對《聖經》的縝密研究並不支持WBTS 得救之人的二元性學說。《聖經》沒有分出兩個等級的得救之人(參見馬太福音5:12﹔腓立比書3:20)。在啟示錄的第7章和第14章中,144000人和"無數民眾"或"群眾"都在天堂的"寶座前"。所有重生的基督徒將永遠生活在天堂裡(參見約翰福音3:16﹔14:3)。

    哈米吉多頓即將來臨!

    "這個名字[Armageddon 或 Har-Magedon]與'萬能神的世界末日之戰'直接相關。該詞特別適用於這種情形,即'整個人類居住的地球上的國王'聚集在一起反對耶和華和耶穌基督統治的國度"(《見識》,第一卷,1037頁)。

    哈米吉多頓將成為神對目前邪惡制度的毀滅的標記,其中包括背教的"基督教國度"的毀滅和撒旦的綑縛。此後,耶和華的存活下來的人們將重建世界,在優美的環境下神統治一千年。千禧年之後,撒旦會被暫時釋放出來,試驗那些復活的或者出生於千禧年期間的人們(參見《知識》,182-190頁)。

    聖經回應:《聖經》教導說耶穌將以肉身返回人間審判人類並帶來神的國度。基督徒也許彼此尊重地不同意對《聖經》末日和千禧年的解釋。然而,嚴令禁止設定日期,同時耶穌警惕我們要注意他返回的假印記。即便如此,信徒時刻準備他的到來(參見馬太福音16:24-27﹔24:14-51﹔馬可福音13﹔路加福音21:5-16﹔約翰福音5:28-29﹔14:2-3﹔使徒行傳1:11﹔帖撒羅尼迦前5:1- 11)。

    最後審判和人間樂園

    千禧年之後,撒旦及其擁護者將被毀滅。忠誠的耶和華見証人將繼承完美無瑕人間樂園裡的永恆生命。那些違背耶和華及其法令的人將與撒旦及其惡魔一起被毀滅。這就是"第二次死亡"。地獄是個墓穴,而不是永遠接受懲罰的地方。永恆地獄學說被認為是沒有《聖經》根據的、不合理的、與神的慈愛相反的、也是不公平的。

    聖經回應:所有人都會面對神的最終審判。永恆地獄這一教條基於耶穌自己的很多聖經文本和教義。他教導說正義得救的人,他們將在天堂中擁有永恆生命,但是邪惡失喪的人將永遠在地獄裡遭受懲罰(參見馬太福音18:8-9﹔25:41-46﹔馬可福音9:43-48﹔帖撒羅尼迦後書1:9)。

    向耶和華見証人傳福音

    1. 清楚地理解自己的信念和《聖經》。
    2. 基本瞭解耶和華見証人會的信仰和宗教行動。
    3. 制定一個明確對其傳福音的計劃,並採取主動。
    4. 初期,談論一下有關自己的事以建立與耶和華見証人之間友好、謙恭、真誠的關係。逐漸轉移話題,開始討論神學問題。
    5. 準備引用和說明具體聖經段落來支持基督教的教條。
    6. 清楚定義自己的術語並讓耶和華見証人同樣這麼做。
    7. 集中討論基督及其工作的主要問題。強調需要與基督建立個人關係。
    8. 分享自己在神的恩以及接受耶穌為救主和主的見証。
    9. 提出拯救的基本方法並鼓勵耶和華見証人做出決定。
    10.  祈禱並相信聖靈可以引導你。