|
  • 錫克教

    名稱: 錫克教

    創始人和關鍵人物: 那納克(1469-1539)及至1708年相繼的九大領袖(古魯)。

    起源: 印度,在旁遮普地區獲得最大成功

    經卷:《阿底格蘭特》(《古魯格蘭特沙哈卜》)

    信徒:全世界:約兩千三百萬﹔美國:約三十萬﹔加拿大:約二十八萬

    歷史背景

    錫克教是近代宗教(公元十五世紀),是印度教信仰成份與伊斯蘭教一神論的匯合。 但是,其信徒聲稱它構成了新的宗教性起點。那納克相信神委托他向人傳播新的救贖啟示,即所有人都應信奉真神。那納克和其他錫克教古魯教導基本的價值觀如祈禱、友誼、慈善、順服、忍耐、謙卑和虔誠,作為通往生活中的靈性之路。那納克的追隨者自稱為錫克(門徒)。錫克教並不認為自己是積極傳教的宗教,因為它承認其它宗教傳統的確實性。

    錫克教徒在1897年初次來到北美洲,是因為一些在英國軍隊中服役的錫克教士兵到了加拿大。錫克教徒1908年首次來到美國,當時有幾個來自印度旁遮普地區的移民進入加利福尼亞州。1912年他們建立了第一個禮拜堂。二次大戰後的移民增加了錫克教徒的人數。1969年,他們在加州尤巴城建造了世界最大的錫克神廟。在美國錫克教徒業已建立了好幾個機構團體,包括北美錫克理事會——協調錫克事務的主要機構。錫克教在美國的一大著名分支是錫克達摩,其領袖尤基•巴楊(生於 1929年)業已成為美國錫克教觀點最主要的宣揚者。

    核心信仰

    錫克教認為神是獨一的,並沒有三位一體。神是造物主、有主權者、全能者、全知者、永恆者。他們相信神既超越宇宙又居於其中。神是真理的抽象原則,不曾經歷過肉身,也不能被描述。但是,神有人格,因為神被人愛、受人尊崇。那納克稱神為〝真名〞 (Sat Nam) 因為他想避免任何使神受限的語詞。

    基督教的反應:神是宇宙中唯一永恆的實體,神是至高無上的。神向人已經親自顯示了他的位格——父、子、聖靈。耶穌基督的道成肉身是神對墮落的人的愛的縮影。基督教確信耶穌基督作為人的救主與主獨特的地位(約1:1- 14﹔ 3:16)。

    人的地位

    儘管人是受造物中最高的,但是由於人的自我中心和對神有意的藐視,就與神分離了。這種分離是一切人悲慘和不幸的來源。因此,人陷落在被稱為輪迴的過程,即不斷的出生、死亡和再生(再投胎)。來世的生活取決於因緣法則,即人的思想、言論、行為都會直接影響未來的投胎。當前的情形由過去的行為決定,而當前的行為則會決定未來的生命。錫克教的目標是打破這一輪迴。

    基督教的反應:人是照著愛人的神的形象造的,是神創世行為中的至高成就。神賜人自由意志,但人選擇了違背神,把罪引進。人所犯的大錯就是對神的悖逆。作為神的恩賜,人性是聖潔的,是獨一無二的﹔人人都有很高的價值。並沒有投胎這一回事,人只有一次生命﹔最後,都要在神面前接受審判(創1:26-31﹔詩8﹔ 約3:16)。

    救贖

    無休無止的投胎輪迴是由人自私的慾望和對神的無知所產生的,但是可以通過背棄自我、對神獻身來終結。因此,人生的終極目標就有兩面:從不斷的出生與再生中解放出來、並與神合一。救贖由神的恩典獲得,神顯示本身,他允許人默想其名號和性質。

    基督教的反應:人未來的命運並不是由因緣來定的,而是由對耶穌基督作為救主與主的接受與否來定的。救贖被定義為重生,或通過個人對耶穌基督及其在十字架上的犧牲而獲得新的生命(再生)。來世並非靈魂與神的合一,而是肉體的復活,和與其他信徒一起對主專心的崇拜(弗 2:1-10﹔ 帖前4:13-18﹔啟21:1-7)。

    恩典

    恩典被理解為神善意的認可或對人的注意。恩典的賞賜使人能夠追隨一條脫離因緣和投胎之路。對神的旨意完全順從對那些想要接受神的恩典的人是至為重要的,因為恩典來自人把自我拋除於腦外。恩典的效應包括不斷的重復沉思神的名號以及對他人行善事。

    基督教的反應:恩典指神對罪人的救贖之愛。就人而言,恩典是不配的。耶穌基督其人和其工作最卓越地代表了恩典,他力圖拯救罪人、並使信徒與他保持適當的關係(弗 2:8-9)。

    向錫克教徒作見証

    1. 與錫克教徒確立積極熱誠的關係,使他們從你身上看到基督之愛。給你的新朋友《新約》,讓他們可對你信仰作進一步的瞭解,幫助他們去理解他們所讀的。
    2. 認識到錫克教與基督教相似的地方,如:一神論、對與神關係的追求、宗教價值觀所產生的善行。引導他們學習關於唯獨耶穌基督是救主這個神的教義。
    3. 準備好與人分享你的信仰和神關於人困境的教義及神對人的願望。〝羅馬希望之路〞(參見羅3:23﹔5:8﹔6:23﹔10:9,13﹔12:1-2)是許多基督徒有效地使用的見証工具。
    4. 邀請錫克教徒參與基督教禮拜儀式,解釋儀式每一部分在基督教神學上的象徵意義。澄清救贖、信心、新生、悔改歸主這些術語之內涵。
    5. 強調耶穌基督作為人類救主和神的本性完美啟示的獨特性。

    唐•唐裡斯作於北卡羅萊納州路易斯堡。