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  • 邪教概覽

    導言

    《美國傳統字典》把邪教一詞定義為“關於或者涉及超自然的影響、作用或者現象”。邪教囊括一些哲學和宗教上的實行,包含只有擁有神秘智慧或力量的人才能獲得的物質的和超物質的能量。它是指諸如預言、巫術、撒但崇拜、招魂術、不明飛行物崇拜和魔法的事。

    大多數迷信的起源來自邪教信仰和行動。接受邪教世界觀的人把諸如站在裂縫上、打碎鏡子和在梯子下行走的迷信看作是倒霉的標誌。

    邪教預言

    《美國傳統字典》把預言一詞定義為“借助於占卜或者聲稱但未証明的超自然力量去預測未來之事或者揭示邪教知識的藝術或行為”。預言是最普遍的邪教行為。

    邪教的信徒使用許多不同的占卜未來的方法。占卜的人用諸如占星術、水晶球凝視、占卜板、看掌紋、塔羅紙牌和茶葉的技術和器具。

    占星術是解釋星星和行星對地球人的影響的一種方法。占星家聲稱藉著一個天宮圖可以預知未來。這天宮圖算命法推究於個人出生時太陽和行星的位置。占星術已經流行了數千年。在西方,占星術受到巴比倫的強烈影響。

    水晶球凝視是指使用一個水晶球來預知未來。這一做法有時被稱為水晶球占卜。除了使用水晶球,也可以用一個鏡子或者池水。

    威廉•福德在 1892年獲得了占卜板的專利權。它是現代美國最受歡迎的預言遊戲。它包括一個四方的板子,上面寫著“是”、“不是”和“再見”幾個詞。除此之外,還要有從0到9的阿拉伯數字和英文字母表上的字母。當游戲者把他們的手按在移動指示器的時候,他們提出問題。指示器在木板上的移動會產生答案。

    看掌紋,或者叫手相術,是借助檢查一個人的手紋來占卜其未來的一種做法。手相術的支持者們經常聲稱它提供了對一個人品格、個性、能力和個人關係的理解。他們經常斷言手掌是一個人生命的藍圖。大多數占卜行家將手相術與星相術緊密聯繫起來。

    盧恩字母的使用是在德國很流行的一種預言技術。它將盧恩字母印在木塊上。將這些木塊拋起,並解釋字母。塔羅紙牌是使用一副特殊的紙牌來預言的一種形式。一副牌中有78張牌,每一張都有一個符號,當紙牌閱讀者解釋它們的時候,它們就有意義了。讀茶葉有時也是被看作是預言未來的一種方式。

    許多邪教的支持者認為即使預言不能被科學所証明,它仍然起作用。吉恩•迪克遜經常被視為預言的証據。她因預言約翰•肯尼迪的暗殺而獲得榮譽。然而,當一個人檢查她所有的預言,她的準確性並不那麼令人驚異。例如,1965年,她預言“可能在未來大約三年的時間裡,俄國將是第一個把人送到月球上的國家。”(吉恩•迪克遜:《預言的禮物》,第186頁)

    《聖經》的回應:《聖經》警誡信徒不可作預言。利19:26 (新國際版)警告“不可弄法術,也不可觀兆”。申命記18:10-11禁止任何以色列人從事預言。列王紀下17:17指出預言是激怒神的事情之一。任何基督徒都不應從事任何形式的預言。

    招魂術

    《美國傳統字典》把“招魂術”定義為“相信死者通過一個媒介可以與生者溝通”。它的基礎是在於相信死者的靈魂通過能與靈魂世界通靈的人可以同生者溝通。招魂術士相信死者的靈魂能夠為生者提供幫助和知識。

    瑞典的哲學家和邪教徒以馬內利•斯韋登伯格聲稱與死者的靈魂溝通。由斯韋登伯格建立的新耶路撒冷教堂在18世紀後期將他的教義帶到美國。約翰•查普曼(約尼•阿普裡希德)在早期美國傳播他的學說。

    兩位年輕的姐妹,馬格利特•福克斯(15歲)和卡蒂•福克斯(12歲),開始了現代招魂術運動。這兩位年輕的女孩抱怨在她們的房子裡聽到奇怪的敲擊聲。她們公開聲稱已經做成了一套密碼,讓她們和她們所謂的製造奇怪噪音的靈魂進行溝通。在1848年,這一事件的消息孕育出現代招魂術。40年後,馬格利特•福克斯向記者承認整個事件是一個欺騙行為。馬格利特示範了她和她的妹妹是怎樣通過屈折她們的膝蓋和腳趾關節製造很響的敲擊和破裂聲的。

    《聖經》的回應:《聖經》告誡信徒不要行招魂術。利未記19:31警告那些求助於媒介或者巫師的人將被他們所坫污。利未記20:6說神將與使用媒介和巫師的人為敵。利未記20:27記錄對任何行招魂術的以色列人的懲罰是被投石至死。招魂術是列王紀下21:6表明神看來是邪惡的,並激怒神的罪的一種。

    邪教魔法和巫術

    《美國傳統字典》把“魔法”定義為“一、聲稱通過利用超自然物去控制或者預測自然事件、影響或者力量的技術。二、1)使用魔力、魔咒或者儀式試圖製造超自然的效果或者控制自然界的事件的做法。2)如此使用的魔力、魔咒或者儀式。三、施行手法的技術或者為了娛樂的魔法” 。邪教魔法是指前兩個意思,與第三個無關。邪教魔法的施法者將字母“k”加到“魔術”一詞裡,是為了與不使用超自然力量的手法技巧或者為了娛樂的魔術區別開來。邪教魔法是施法者為了獲得力量或控制而試圖操作超自然物。

    與邪教魔法緊密相關的是巫術的做法。女巫經常稱她們自己是“古老的宗教”或者“工藝”。她們稱她們的宗教可以追溯到史前時代。她們經常稱她們自己為“巫術崇拜者(wiccans)”。這個詞來自於盎格魯薩克遜的“英明的人”一詞。巫術是一個自然宗教,在許多方面與《舊約》中先知反對的育性宗教相似。女巫否認她們信仰或者崇拜魔鬼。

    許多研究者把杰拉爾德•B•加德納(1884-1964)歸為當代巫術的創始人。加德納是邪教的學習者,用他的邪教研究開始了現代巫術。1954年,加德納的書《今天的巫術》出版。他的教義立刻在英國和北美傳播開來。加德納強調崇拜的裸體,但是在巫術崇拜儀式方面有很多差異。許多女巫已經開始把她們自己看作是新異教徒。她們稱她們的群體為巢,小樹林、或者圈,而不是女巫大集會。

    女巫通常在滿月和新月時,一個月兩次正式聚會。她們舉行四次大的和四次小的女巫夜半集會。四次小的女巫夜半集會是春分(3月21日)、秋分(9月21日)、耶穌聖誕節(12月21日)和夏至(6月21日)。四次大的女巫夜半集會是桑海因節(10月31日)、因報克節或聖燭節(2月2日)、五朔節(5月1日)和收獲節(8月1日)。這些日期是大約,年年會變化。有人認為他們的來源與打獵、農業和動物飼養有關。

    《聖經》的回應:所有形式的魔力和巫術被《摩西律法》所禁止。“你到了耶和華─你神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的神將他們從你面前趕出”(申18:9-12, 新國際版)。

    以西結書13:20指出神是反對魔法的。在使徒行傳19:19中,路加告訴讀者相信耶穌的人怎樣對待魔法書和公開燒毀它們。啟示錄9:21列舉了魔法技術是人應該遠離的罪惡之一,而啟示錄21:8說實踐魔法技術的人將被投進燃燒著硫磺的熾熱的湖中。

    撒但崇拜

    《聖經》中的名字“撒旦”的字面意思是“敵人”。在《新約全書》中,它可以與魔鬼交替使用。撒旦崇拜是邪教最黑暗的一面。它是關乎順從撒旦的旨意。

    撒旦崇拜者有很多不同的類型,他們可以被分為兩大類:自稱的撒旦崇拜者和宗教的撒旦崇拜者。一些撒旦崇拜者不相信真有撒旦,而是把撒旦當作他們反對基督教神的象徵。其他撒旦崇拜者則相信撒旦存在,把它當作神一樣崇拜。

    自稱的撒旦崇拜者通常是年輕人,他們通過傾聽重金屬音樂,或者觀看美化撒旦的電影,被引入撒旦崇拜。重金屬音樂比書或者電影更有影響力把年輕人引進撒旦崇拜。重金屬音樂的特微是高舉虐待婦女、生氣、暴力、異常性行為、垂死和撒旦崇拜的歌曲。許多年輕人通過閱讀有關撒旦崇拜的書籍而涉足其中,但是從沒有參加撒旦崇拜的儀式。其他年輕人將會如此深陷以至於他們將繼續創造他們自己的撒旦崇拜方式。這些自稱的撒旦崇拜者群體是各有不同的,喜歡向多方面模仿。他們一邊進行一邊構造他們的信仰和方式。大多有記錄的暴力都與自稱撒旦信仰者的撒旦群體有關。

    宗教的撒旦崇拜者是正式的撒旦崇拜者群體的成員。許多宗教的撒旦崇拜者既不相信神也不相信撒旦。撒旦教會的創立者安東•拉維聲稱他不相信真正撒旦的存在。他斷言撒旦是人類利己主義、肉慾、和貪婪的象徵。拉維否認罪、天堂、地獄、死後生活和任何超自然事物的存在。

    《聖經》的回應:《聖經》告誡基督徒他們是處於與撒旦勢力的屬靈戰爭。“因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰”(弗 6:12, 新國際版)。

    《聖經》也告訴我們耶穌基督在他的死和復活上已經戰勝了撒旦。耶穌來到世上的原因是要破壞魔鬼的工作(參見約3:8)。在各各他的十字架上,耶穌獲得了對撒旦的決定性的勝利(參見西2:15)。基督徒有力量抵擋撒旦的誘惑(參見林前 10:13﹔雅4:7)。撒旦將永遠在燃燒著硫磺的湖中度過,在那裡他將“永遠遭受到日日夜夜的折磨”(啟20:10, 新國際版)。

    向邪教信徒作見証

    1. 確定一個人信奉邪教的程度。許多人是嘗試者,對邪教世界沒有任何委身。
    2. 與他們談話去發現他們面臨的需要和問題。許多人信奉邪教是因為他們相信它能幫助他們解決生活的困難。與他們分享耶穌基督的信仰是對他們面臨的靈性困難的唯一的解決途徑。
    3. 強調耶穌基督超越邪教的權威和勝利及他對撒旦的權力 (參見可 9:14-29﹔路4:33-36),耶穌基督為所有相信他和把他作為他們的神和救主的人提供了超越邪教和撒旦權勢的勝利(參見羅8:35-39﹔弗 6:11-17)。
    4. 當你分享通過信耶穌基督而來的好消息時,請求神聖靈引導你。

    比爾•戈登,協作,護教與跨宗教福音傳道。